旧約聖書申命記 18の中で、 これらの節から、我々はここで預言された預言者が次の三つの特徴を持っているという結論に達した。 1) 彼はモーゼのようである。 2) 彼はイスラエルの兄弟、すなわちイシュマエル人から生まれるであろう。 3) 神は御言葉をこの預言者に語らせ、彼は神が彼に命じたことを宣言するであろう。 ではこの三つの特徴をより詳しく調べてみよう。 1) モーゼのような預言者 モーゼとムハンマド またヨハネの福音書に、ユダヤ人が三つの際だった預言の実現を待っていることが書かれている。 まず第一はキリストの出現である。 次にエリヤの到来である。 そして預言者の到来である。 伝道師ヨハネに向けられたこの三つの質問から明らかである。 「さてこれはヨハネの証言であった。エルサレムのユダヤ人が聖職者とレビ人を送り、彼が誰であるかを尋ねさせた。 彼が告白できなかったのではない。彼は自分がキリストではないとはっきり告白した。 かれらは「あなたは一体誰なのですか」と尋ねた。 「あなたはエリヤですか。」 彼は「いいえ、そうではありません」と答えた。 「あなたは預言者ですか」 と尋ねると、彼は「違います」と答えた。(ヨハネの福音書 1:19-21) 聖書を照らし合わせてみると、「預言者」という言葉は ヨハネ書 1:21に出てくる。これらの言葉は 申命記 18:15 と 18:18の預言のことを指している。2 このことからイエス・キリストは 申命記 18:18に出てくる預言者でないと結論付けられる。 2) イスラエル人の兄弟アブラハムには二人の息子イシュマエルとイサクがいた (創世記 21)。
イシュマエルはアラブ国家の始祖となり、イサクはユダヤ国家の始祖となった。
ここで言われている預言者はユダヤ人の間から出てくるのではなく、その兄弟すなわちイシュマエル人出身のはずである。
イシュマエル人の子孫であるムハンマド また イザヤ書 42:1-13では、神のしもべ、法をもたらす神の[選ばれた者」「使徒」について
語っている。 「彼は地上に正義を確立するまで、たじろぐことなく失望することもない。 島々は彼の法の中に希望を持つ。」(イザヤ書 42:4)。 第11節では、待ち望まれていた者をケダルの子孫と結び付けている。
ケダルとは誰なのか。 創世記 25:13によると、ケダルはイシュマエルの次男であり、預言者ムハンマド
3) 神は御言葉を この預言者に語らせる神の御言葉(聖クルアーン)は事実ムハンマド また 申命記の預言は、この預言者が神の御名において御言葉を語ると述べている。
聖クルアーンを見ると、第9章を除く全ての章が「慈悲あまねく慈悲深い神の御名において」という句で始まっている。
他の指摘( 申命記の預言以外で)として、 イサヤ書 はケダルと関係する預言者を、主を讃える新しい歌(新しい言語での聖典)と結びつけている (イサヤ書 42:10-11)。 これは イサヤ書の預言でより明確に述べられている。 「そして別の言葉で彼は人びとに語るであろう」 (イサヤ書 28:11 KJV)。 他に関連する点として、クルアーンは23年間分かられて啓示されたことである。 同じことを語っている イサヤ書 28と比較すると興味深い。 「というのも、行いつづけ、決まりをもたらし続け、ここにもあそこにも」 (イサヤ書 28:10)。 申命記 18の預言で神が述べられたことに注目するべきである。「預言者がわれの名で話すわれの言葉を聞かないものは、われが呼びつけ責任を取らせる。
」(申命記 18:19)。 すなわち、聖書を信じる者は誰でもこの預言者が言うことを信じなければならない。そしてこの預言者とは
預言者ムハンマド _____________________________ 脚注: (1) 本文の節は King James Version[キングジェームズ版]を指すKJVと書かれているもの以外は全て
The NIV Study Bible, New International Version[NIV研究聖書・新国際版]を指している。 (2) The NIV Study Bible,
New International Version[NIV研究聖書・新国際版]の 1:21節、1594頁の傍注を参照。 ホームページ: www.islam-guide.com |